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佛家一句感悟的话

(一)   千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

(二)   向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(三)   永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(四)   修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。

(五)   一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(六)   空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

(七)   正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(八)   修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

(九)   应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(十)   能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(十一)   是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(十二)   于一切相，离一切相，即是无相。

(十三)   此身已在含元殿，更向何处问长安。

(十四)   发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(十五)   我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

(十六)   无缘何生斯世，无情尽累此生!忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太认真!

(十七)   求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

(十八)   二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

(十九)   悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

(二十)   菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(二十一)   人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。

(二十二)   不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(二十三)   《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

(二十四)   一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

(二十五)   今日的执著，会造成明日的后悔。

(二十六)   用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

(二十七)   佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

(二十八)   一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(二十九)   有智不在年高，无智空长百岁。

(三十)   若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

(三十一)   且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

(三十二)   世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(三十三)   有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

(三十四)   学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(三十五)   舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

(三十六)   无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

(三十七)   说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(三十八)   归元性无二，方便有多门。

(三十九)   自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

(四十)   坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(四十一)   十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

(四十二)   此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

(四十三)   有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

(四十四)   不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(四十五)   与人相处之道，在于无限的容忍。

(四十六)   以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。

(四十七)   别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(四十八)   能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

(四十九)   这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

(五十)   无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

(五十一)   如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(五十二)   智者任物不任己，愚人任己不任物。

(五十三)   圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

(五十四)   你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

(五十五)   不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(五十六)   慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

(五十七)   若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

(五十八)   觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

本文来源：搞笑语录

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